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一段缠绵悱恻的帝王爱情，一曲荡气回肠的《长恨歌》……年逾七旬的中国**作家王蒙，今天在西安华清池畔，妙语谈论古今爱情故事，认为此间推出的“斯山为大幕斯水为舞台”的大型实景历史舞剧《长恨歌》，以现代人喜闻乐见的形式，“秀”出了爱的真谛。
　　
　　从十九岁时写作《青春万岁》开始，王蒙已在中国文坛整整活跃了半个多世纪，获得了“文坛常青树”、“文化名宿”的尊称，评论界以“光彩四溢的王蒙文学气象”评价他的文学创作。同时，他还是一位思想家、文化活动家，足迹遍布亚洲、欧洲、美洲和非洲诸多国家。并于一九八六年至一九八九年出任中国文化部部长。
　　
　　他说，用一个现代模式来演绎古代爱情经典故事，普及了中国的历史知识，唐代大诗人白居易在天之灵也会感谢这些后辈。其实，肢体语言和音乐可以是无国界的，在英文里这种模式就是“秀”。
　　
　　《长恨歌》是以唐华清宫遗址为背景、以盛唐文化为主题、据白居易诗作中脍炙人口的名篇《长恨歌》改编创排的大型实景历史舞剧，也是中国首部真山真水真史的实景舞剧。
　　
　　他认为，作为中国首部大型实景历史舞剧，《长恨歌》以“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言为主线，艺术地再现了中国的“罗密欧与朱丽叶”的故事。“真山真水真历史”，让地上的走上来，让书里的走出来，让躺着的站起来，让僵硬的历史鲜活起来。在他看过的旅游文化音乐制作中，无望其项背者。
　　
　　王蒙强调，越是民族的，就越是世界的。他主张还应该在该剧中加入更多的中国元素，如唐代宫廷的乐器琵琶、筝、鼓、笙、钹、箜篌等，适当多用；富于地方特色的秦腔，可以渲染气氛；解说词不必用现代语言，多用白居易《长恨歌》词作等。他笑称，或者在两人缠绵的时候，用小旦来反复吟唱“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，更具有东方人所欣赏的含蓄艺术表现手法。
　　
　　在舞剧的设计方面，他还建议多运用虚拟的浪漫主题形式，比如杨贵妃死后的表现手法，可以用白居易《长恨歌》中描写的，用方士招魂，一缕青烟，梦中相会，化腐朽为神奇。也可以把她在天堂的居所命名为“华清宫”，从而实践了二人生生死死在一起的誓言，不致令人产生“天人永隔”的遗憾。
　　
　　该实景舞剧总策划张小可告诉记者，骊山脚下，华清池畔是有形的物质文化遗产，白居易的《长恨歌》是非物质文化遗产，两种资源会合在一起让他们选择了要打造一台这样的舞台艺术。据统计，二00七年四月八日首演开始到十一月六日全年演出结束，共演出了一百六十三场，观众达到十一万人，收入达一千五百万元人民币。一改陕西旅游“白天看庙，晚上睡觉”的旧局面。
　　
　　他透露，许多来自海外的华人华侨非常喜欢《长恨歌》，在前来观赏的旅游团队里占有份额日趋上升，特别是第二、三代华裔子弟，虽然有的已不能熟练运用华文，但杨贵妃的故事还略知一二。下一步，他们将开拓香港、台湾市场。
　　
　　*后，王蒙指出，在唐代，白居易的诗是通俗易懂的，连老婆婆亦能朗朗上口。这部实景舞剧，完成了大众化的娱乐过程，符合诗人的初衷。(完)

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