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一座消失300多年的江南园林 为何成为中国园林代表?

2018年12月14日 来源: 中国风景园林网 作者:冯秋红

简介: 江南文脉论坛4日已圆满闭幕,但联合国赴华项目负责人、纽约大学兼职教授何勇带来的演讲《江南文化的传承发展与国际交流——以常州止园为例》,依然让人回味。


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何勇教授

 

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 中国园林博物馆展出的止园模型。何勇 供图

 

  江南文脉论坛4日已圆满闭幕,但联合国赴华项目负责人、纽约大学兼职教授何勇带来的演讲《江南文化的传承发展与国际交流——以常州止园为例》,依然让人回味。江南园林之美,美到了消失后依然能名动天下。演讲结束后,扬子晚报记者联系上何勇教授。他特别希望大众能知道:在止园这座已然消失的江南园林背后,有一个传承江南文化的中国故事。

 

  传播文化

 

  近四十年百余座中国园林落地海外

 

  在何勇教授心目中,“在世界上独树一帜的中国园林,是中国文化的优秀代表,其美妙绝伦的山石亭台、泉池花木和诗酒雅集,蕴藏着深厚的哲学思想、丰富的艺术理念和优雅的文化生活。更重要的是,中国园林在实用操作方面,有着巨大的实践价值和推广优势。近年来许多中国园林走出国门,在国外落地生根,成为重要的文化平台和当地的标志景观,接待着无数的各国人民。”据何教授介绍,从1979年美国纽约大都会美术馆联合中国机构建造“明轩”以来,近四十年间已有百余座中国园林落地海外。著名的如法国巴黎“怡黎园”,德国法兰克福“春华园”,瑞士WTO总部“瑞苏园”,澳大利亚悉尼“谊园”,加拿大温哥华“逸园”,美国洛杉矶“流芳园”……这些园林被誉为“常驻海外的文化大使”。

 

  超级名园

 

  引领明代造园风尚,影响遍及全国

 

  止园位于江苏常州古代府城外的北侧,明万历三十八年(1610年)大理寺右少卿吴亮聘请周廷策设计建造。周廷策是苏州造园名家周秉忠之子,造园之外,还擅长绘画与雕塑,是个艺术全才。吴亮著有《止园集》,为文集写序的有河北井陉霍去病后人霍鹏、湖北江夏名将熊廷弼、江苏昆山探花顾天埈、苏州名士范允临、河南新野榜眼马之骐、山西河津进士赵用光等16人,可知明代止园的影响已遍及全国。1627年吴亮之子吴柔思聘请苏州画家张宏绘制了20幅《止园图》,以图像的形式记录下这座名园。张宏师承沈周,为吴门画派的后起之秀。明清易代后止园毁于战乱,今天对止园的了解首先便始于这套《止园图》。

 

  吴亮、周廷策和张宏在各自的领域都是明代江南的一时之选,在他们联手打造下,止园也成为晚明的一流名园,引领了当时的造园风尚。然而止园毕竟只是古代名园中的一座。明代是中国造园的盛世,苏州有记载的园林约260处,南京120多处,绍兴170多处,不仅数量激增,而且名园迭出,流传至今的有南京瞻园、苏州拙政园、上海豫园和无锡寄畅园等。

 

  在众多名园中,已经消失的止园为何能成为中国园林的代表,承担起走出国门、走进国际的使命?何勇表示:这就与止园的特殊机缘有关,它最先得到美国学者的关注,继而得到中国学者的有力推进,近年又发现了止园的现代传人,整个过程历时近70年,堪称中美交流、古今传承的一段佳话,成为一段非常值得一讲的精彩“中国故事”。

 

  轰动国际

 

  中美学者“神合作”找到止园的主人

 

  止园是座中国园林,但最早寻找和讲述这座园林的,是美国的学者和文化机构。首先关注《止园图》的是美国加州伯克利大学的高居翰教授。20世纪50年代高居翰在美国剑桥看到《止园图》,断言这并非寻常的写意之作,而是记录了一座真实的园林,从此开启了寻找“止园”之旅。1979年他应哈佛大学诺顿讲座之邀,发表系列演讲,第一讲重点讨论了张宏的《止园图》。在他的重要著作《气势撼人》和《山外山:晚明绘画》中,也有大量篇幅讨论这套图册。1996年高居翰联合收藏该图的洛杉矶郡立美术馆和柏林东方美术馆,举办了一次完整的《止园图》展。这一系列的演讲、著作和展览,使《止园图》获得了世界性的关注。

 

  《止园图》展在国际上引起轰动,然而直到14年后,才找到止园的主人。2010年中国园林史专家曹汛教授在中国国家图书馆发现《止园集》,书中描绘的园景正与图册相合,由此可以断定止园主人便是文集的作者吴亮,止园位于吴亮的家乡——江苏常州。曹汛委托青年学者黄晓和刘珊珊与高居翰取得联系,双方以止园为核心展开联合研究,2012年出版《不朽的林泉——中国古代园林绘画》,揭开了这座消失园林的神秘面纱。2017年中国园林博物馆选择止园制作精雕模型,作为与清代皇家园林圆明园并列的明代江南私家园林的代表。展出的止园模型近30平方米,占据了整间展厅,在社会上引起热烈的反响。

 

  故事背后还有故事

 

  止园家族现代传人是吴祖光新凤霞之子

 

  模型的展出让止园再次进入公众视野,又引出止园家族更传奇的故事。2018年发现止园家族的现代传人,正是艺术大师吴祖光与新凤霞之子,中国当代书画家吴欢。

 

  吴欢所属的宜兴吴氏可上溯到北宋,在明代分为多支,最重要的是北渠吴氏和济美堂吴氏。明清两代北渠吴氏出了21位进士,济美堂吴氏出了27位进士,举人秀才数以百计,可谓簪缨满门。

 

  建造止园的吴亮出自北渠吴氏,这一支后来迁居常州。明清吴家堪称造园世家,除了吴亮的止园,还有吴性的天真园,吴中行的嘉树园……多达十余座,都是第一流的名园。吴家又是文献世家,目前已发现明清著作数十部,如吴中行《赐闲堂集》、吴亮《止园集》等,多角度展示了古代中国的社会和文化。吴亮曾赠诗《题吴之矩云起楼》给济美堂吴氏的吴正志,黄公望《富春山居图》便收藏在云起楼中。而吴正志的父亲吴仕,则是发明紫砂壶的供春的主人。止园背后的吴欢家族集造园世家、文献世家、收藏世家和紫砂世家于一身,堪称中国“文化世家”的典范。

 

  吴欢家族在晚清民国和新中国依然迭有人出。吴欢高祖吴殿英协助张之洞创办湖北武备学堂,曾祖吴琳是张之洞的幕僚,祖父吴瀛为中国故宫博物院主要创办人之一。新中国吴家有艺术大师吴祖光和评剧表演家新凤霞,中国文联党组书记、音乐家协会副主席吴祖强,当代著名画家和美术教育家吴冠中,文化风韵,一脉相承。


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